形容人改变和不思进取的成语（91个）
安常守故 [ài cái rú mìng]
成语解释：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
成语出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
安于一隅 [ài cái rú mìng]
成语解释：隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
成语出处：宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”
安常习故 [ài cái rú mìng]
成语解释：习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
成语出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
不露锋芒 [ài cái rú mìng]
成语解释：锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
成语出处：宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。”
抱残守阙 [ài cái rú mìng]
成语解释：①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
成语出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
避世金马 [ài cái rú mìng]
成语解释：以之比喻身为朝官而逃避世务。
成语出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”
残缺不全 [ài cái rú mìng]
成语解释：残：残破；缺：缺少；全：完整。残破、缺少，很不完全。
成语出处：毛泽东《论持久战》十二：“这些特点是事实上存在的，不是虚造骗人的；是战争的全部基本要素，不是残缺不全的片段。”
超然物外 [ài cái rú mìng]
成语解释：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
成语出处：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”
蹈常袭故 [ài cái rú mìng]
成语解释：蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
成语出处：宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
遁入空门 [ài cái rú mìng]
成语解释：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
遁逸无闷 [ài cái rú mìng]
成语解释：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
成语出处：南朝·梁·江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”
浑俗和光 [ài cái rú mìng]
成语解释：浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
成语出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”
混俗和光 [ài cái rú mìng]
成语解释：同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。
成语出处：明·无名氏《李云卿》第一折：“贫僧混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”
刻舟求剑 [ài cái rú mìng]
成语解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
成语出处：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
乐天安命 [ài cái rú mìng]
成语解释：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
成语出处：巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
离世遁上 [ài cái rú mìng]
成语解释：超脱世俗，回避君上。
成语出处：《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”