形容坐牢的四字成语（33个）
阿鼻地狱 [ài cái rú mìng]
成语解释：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
成语出处：语出《法华经·法师功德品》：“下至阿鼻地狱。”
画地为牢 [ài cái rú mìng]
成语解释：在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。
成语出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”
画地作狱 [ài cái rú mìng]
成语解释：比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
成语出处：汉·刘向《说苑·贵德》：“俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”《汉书·路温舒传》引作“画地为狱”。
画地为狱 [ài cái rú mìng]
成语解释：比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。
成语出处：《汉书·路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”
锒铛入狱 [ài cái rú mìng]
成语解释：锒铛：铁索链。用铁链锁起来，投入监狱。
成语出处：邹韬奋《患难余生记》第二章：“打破饭碗算是轻描淡写，其较重者由特务老爷赐予一绑，锒铛入狱，或一命呜呼。”
乱首垢面 [ài cái rú mìng]
成语解释：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
成语出处：东汉·班固《汉书·王莽传》：“世文大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
十八层地狱 [ài cái rú mìng]
成语解释：层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
成语出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”
天堂地狱 [ài cái rú mìng]
成语解释：原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
成语出处：《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
削木为吏 [ài cái rú mìng]
成语解释：意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。
成语出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“削木为吏，议不可对。”《汉书·司马迁传》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。”
一命呜呼 [ài cái rú mìng]
成语解释：呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
成语出处：清 刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
一十八层地狱 [ài cái rú mìng]
成语解释：佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
成语出处：明·吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
劝善惩恶 [ài cái rú mìng]
成语解释：劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
成语出处：《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”
轻描淡写 [ài cái rú mìng]
成语解释：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。
成语出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十八回：“臬台见他说得这等轻描淡写，更是着急。”
不解衣带 [ài cái rú mìng]
成语解释：解：脱去，解下。不脱衣服就休息，形容非常忙碌和辛劳
成语出处：东汉·班固《汉书·王莽传》：“阳朔中，世父大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
打破饭碗 [ài cái rú mìng]
成语解释：打：敲击。比喻失业，无以为生
成语出处：邹韬奋《患难余生记》第二章：“不仅因入党问题而打破饭碗，断绝生路，往往因‘异党分子’问题而被绑入狱，断送生命。”
决狱断刑 [ài cái rú mìng]
成语解释：决：判决；狱：讼事；断：决断，判断。审理诉讼，判定刑罚
成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郭躬传》：“躬家世掌法，务在宽平，及典理官，决狱断刑，多依矜恕，乃条诸重文可以轻者四十一事奏之，事皆施行，著于令。”