形容只说好不说坏的成语大全（74个）
不愤不启 [ài cái rú mìng]
成语解释：愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
成语出处：《论语·述而》：“不愤不启，不悱不发。”
成事不说 [ài cái rú mìng]
成语解释：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
成语出处：《论语·八佾》：“子闻之曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”邢昺疏：‘事已成不可复说也。’
成事不说 [ài cái rú mìng]
成语解释：说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。
成语出处：《论语·八佾》：“子闻之曰：‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’”邢昺疏：‘事已成不可复说也。’
触类旁通 [ài cái rú mìng]
成语解释：触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
成语出处：《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
阿谀奉承 [ài cái rú mìng]
成语解释：阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
成语出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
过犹不及 [ài cái rú mìng]
成语解释：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
成语出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’”
昏天黑地 [ài cái rú mìng]
成语解释：形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。
成语出处：清·吴敬梓《儒林外史》第八回：“真乃是慌不择路，赶了几日旱路，又搭船走，昏天黑地，一直走到浙江乌镇地方。”
精益求精 [ài cái rú mìng]
成语解释：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
成语出处：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
杀身成仁 [ài cái rú mìng]
成语解释：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
成语出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
赏罚分明 [ài cái rú mìng]
成语解释：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
成语出处：汉·王符《潜夫论·实贡》：“赏罚严明，治之材也。”《汉书·张敞传》：“敞为人敏疾，赏罚分明。”
师道尊严 [ài cái rú mìng]
成语解释：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
成语出处：《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
四分五裂 [ài cái rú mìng]
成语解释：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
成语出处：《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”
三省吾身 [ài cái rú mìng]
成语解释：省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。
成语出处：《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’”
温故知新 [ài cái rú mìng]
成语解释：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
成语出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”