以清明节为主题的成语（46个）
悲痛欲绝 [ài cái rú mìng]
成语解释：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
成语出处：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”
惨绝人寰 [ài cái rú mìng]
成语解释：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
成语出处：毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》：“此一惨绝人寰之浩劫，实为我国内战史上空前所未有。”
踔厉奋发 [ài cái rú mìng]
成语解释：形容精神振奋，斗志昂扬。
成语出处：孙中山《中国革命史·革命之运动》：“其慷慨助饷，多为华侨；热心宣传，多为学界；冲锋破敌，则在军队与会党，踔厉奋发，各尽所能，有此成功。”
椎埋穿掘 [ài cái rú mìng]
成语解释：杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。
成语出处：《文选·孙约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“椎埋穿掘之党，阡陌成群。”张铣注：“椎埋，谓劫杀人而埋之；穿掘，谓发冢而取物。”
地负海涵 [ài cái rú mìng]
成语解释：指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。
成语出处：语出唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”
含笑九泉 [ài cái rú mìng]
成语解释：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
成语出处：清·李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
惠子知我 [ài cái rú mìng]
成语解释：比喻朋友相知之深。
成语出处：惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。
九原可作 [ài cái rú mìng]
成语解释：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
成语出处：《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”
墓木拱矣 [ài cái rú mìng]
成语解释：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
成语出处：《左传·僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
人面桃花 [ài cái rú mìng]
成语解释：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
成语出处：唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
三迁之教 [ài cái rú mìng]
成语解释：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
成语出处：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。
扫墓望丧 [ài cái rú mìng]
成语解释：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
成语出处：语出《汉书·酷吏传·严延年》：严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰：“我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。
委委佗佗 [ài cái rú mìng]
成语解释：雍容自得的样子。
成语出处：《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也；佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”明·宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿；既采且歌，委委佗佗。”
一抔黄土 [ài cái rú mìng]
成语解释：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
成语出处：《史记·张释之列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”
赢金一经 [ài cái rú mìng]
成语解释：指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
成语出处：《汉书·韦贤传》：“贤四子；长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”颜师古注：“今书本籝字或作盈，又是盈满之义。”
指日可待 [ài cái rú mìng]
成语解释：指日：可以指出日期，为期不远；待：期待。为期不远，不久就可以实现。
成语出处：清·钱彩《说岳全传》第三十一回：“是以我主上神佑，泥马渡江，正位金陵，用贤任能，中兴指日可待。”
悲天悯人 [ài cái rú mìng]
成语解释：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
成语出处：唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”